“十万人家火烛光，门门开处见红妆。”唐代诗人张萧远的《观灯》描绘了古代节日观灯的盛景。灯笼标志着红红火火的好年景，寄托着人们对美好美好日子的神往和寻求，节日观灯早已成为中华民族的一项重要传统习俗。

  地处河北张家口蔚县的暖泉古镇被誉为“我国十大最具年味的当地”之一，每年正月，街头巷尾张灯结彩，缀满造型各异的铁艺宫灯，给古镇增添了节日的喜庆气氛。

  暖泉古镇建于明代，由西古堡、北官堡、中小堡三个村落组成，因镇中心有一眼四季长流、冬暖夏凉的泉流而得名。正月里的暖泉古镇，不管是旧时门庭高挑的深宅大院，仍是今天华美时髦的现代修建，大门上皆悬挂着精巧美丽的传统灯笼，欢天喜地，一点点没有古诗描绘的塞外凄凉悲凉之感。

  在悬挂的各色灯笼中，铁艺仿古宫灯最有目共睹。宫灯上用细铁丝编成花朵、“福”字、“寿”字等各种特别的图画，外面罩以红纱，与古旧的木门窗交相辉映，真诚、灵动，极富当地风情。

  走进一家名为“手工织造灯笼”的店肆，房顶吊的是大型宫灯，展柜摆的是各色挂灯，桌上放的是微型工艺灯。一组组色彩艳丽的铁艺灯笼构思美妙、造型特别，置身其间，似乎来到了童话世界。

  店东梁师傅是一位制灯手演员，浸淫铁艺宫灯技艺近30年。梁师傅常年与灯为伴，爱灯更知灯，对灯文明如数家珍，每逢有顾客进门，他都会热心地介绍灯笼文明：“灯笼是一种陈旧的我国传统工艺品，起源于两千多年前的西汉时期，铁丝仿古灯笼也已有数百年的前史。灯笼与我国人的日子严密相关，古人将其置于室内，或悬挂在院廊之中，除用于照明外，还起到装修美化的效果。现在，灯笼很少用于照明，而是成为了绝佳的装修品。”

  我国古代制造的灯笼，以宫灯和纱灯最为遍及。梁师傅制造的是多见于北方的铁艺仿古宫灯，明清时期，这种灯已开展至百余种款式，有“双喜灯”“寿字灯”“八宝吉利灯”，等等，造型美丽、涵义吉利，深受人们的喜爱。

  梁师傅制造的铁艺宫灯颇具特征，灯笼骨架用黑色的细铁丝编出网状花式图画，赤色的纱布从内侧贴进去，使精巧纹饰的骨架露在外面，古拙高雅又不失现代气味。从一捆捆普一般通的铁丝，到一个个精巧高雅的宫灯，这中心的美妙改变是怎么产生的？带着疑问，笔者跟从梁师傅来到距店肆不远的其家中，这儿也是梁师傅运营的灯笼生产基地。

  元宵节将近，灯笼架成形车间、裱糊安装车间里一派繁忙。乡亲们有的编制铁丝，有的张贴绸布，一根根铁丝、一段段布料经由他们的巧手变成了林林总总的美丽灯笼。

  “一个直径20厘米左右的小灯笼，也得一位老师傅做上一天，大灯笼用时一周乃至十几天也是常有的事。”梁师傅指着一个灯笼结构说。这个结构看上去不杂乱，但制造的过程要经过选料、拉直、规划、拧花、安装、制托、盘梁、裱布等八道首要工序。

  这些工序中，拧花是最要害的环节。用粗铁丝拧几个圈作为灯笼概括，再将截得一般长的细铁丝依圈起头，拿钳子将铁丝相互交错拧出把戏，灯笼的骨架就有了。“灯笼的图样，都在脑子里！”一位制灯师傅笑着说。但见细铁丝在他手中千回百绕，一个精巧高雅的灯笼架便完成了。

  接下来要上漆、糊布，这是妇女们的拿手好戏。布从里面糊，一定要糊健壮，布与铁丝的接触面很小，需要用针锥从外准确顶住，与伸进灯笼中的手合作，把红布粘实粘牢并坚持平坦，这道工序非常检测手工演员的耐性与详尽。最终，经过安装、制托、盘梁等工序，大红喜庆的立式宫灯、娇小玲珑的瓜型灯笼、色彩斑斓的圆桶灯笼等便逐个出现在人们眼前。

  暖泉古镇的铁艺灯笼传承了中华民族的传统手工，也是当地人奔向美好日子的见证。暖泉是古商道张库大路（从张家口动身，通往蒙古草原内地城市库伦，即今天的乌兰巴托，并延伸到俄罗斯恰克图的交易运销线多公里，有“北方丝绸之路”之誉）上的一个重要集镇，自古昌盛。上世纪九十年代，梁师傅在农闲时节喜爱走街串巷收些老物件。一天，梁师傅收到一个铁丝拧成的灯笼，听老乡说是清朝的。灯笼上的布现已破烂不堪，但灯笼架完好无缺，铁丝拧成的图形反常精巧。之后，梁师傅进一步探究了暖泉制造灯笼的传统工艺，找到一些制灯师傅，开端研讨、制造铁艺仿古灯笼。

  “起先，四五个人经过拆解旧灯笼探索制造的过程，编出的把戏有限。后来一直在改善，咱们制造出了方形、圆形、八角形等各种造型的灯笼。”梁师傅回想。

  现在，暖泉铁艺仿古灯笼制造资料愈加考究、工艺更老练，匠人们将本来灯笼面所用的一般布料改为麻布和时髦的仿羊皮原料，并把蔚县绘画、剪纸、织造、刺绣等风俗艺术融入其间，开宣布宫灯、葫芦灯、异形灯等60多种标准100多个种类。“蔚县的许多店肆、民宿，山西的恒山、悬空寺等景区，《大宅门》《乔家大院》《走西口》等影视剧中，都能看见咱们的铁艺仿古灯笼。”梁师傅骄傲地说。

  灯笼代表着美好、满意，一个个铁艺宫灯铺就了暖泉人的小康路，也点亮了红红火火的我国年！