“外公家留下来的一些围浅盆，是其外婆即我高外祖母因靠老而辗转流至孙家的，依年限估量应该是清代瓷器，刻于盆正面的公和二字为原浒山东门头金家所开酱油店的店号。”微博网友“慈溪儒农”爆料的一组清代旧瓷器相片，透着浓浓的地域和历史背景和文明气味。近来，记者前往横河孙家境，在爆料人家中见到了她的外祖父孙章龙白叟和相片中的“围浅盆”。

  本年八十八岁的孙章龙老先生半年前因发现祖传的光绪年间分居簿接受过记者的采访，时隔半年，仍然精力矍铄、思路清晰的他拿起一个个围浅盆向记者展现：一个个圆盆由于历尽年月沧桑，简直每个都有碎裂缝、有磕碰，釉彩也已不再艳丽。盆子外表的斑纹有青花，也有风景画和仕女图等，最高的一个约两公分半，直径最大的一个约为十四公分半，从制造工艺上看，分釉上彩和釉下彩等。

  记者看到，好几只围浅盆正面都刻有“公和”二字。孙老先生说，这些围浅盆早已不用了，把它存下来的根本原因和这“公和”二字有关。“听我的爸爸妈妈辈说，老浒山东门头有一爿双开店面的店肆，名叫金公和酱园，工场在南门头沈府巷，有几亩地大，雇着十多名工人。”孙老先生和记者说，这“公和”便是酱油园的名号。金家兄弟俩没有分居而是一同日子，老迈管店面生意，老二管酿制作坊，产销一条龙，生意很好，是家喻户晓的富户，金家的老迈还娶了姚北大盐商袁公亭的侄女为妻。

  “不过世事难料啊，金家的老迈外出收账时跌入大塘河不得善终，老二短少经商的才华，无法支撑局势，家道就此中落了。”几年下来从前显赫的金家两房人家只能靠变卖家产度日，到最后只得租住在浒山一户姜姓人家家中。“老二家的二小姐嫁到了横河孙家境钦士地，便是我的母亲了。以此计算，这些老碗碟已经有100多年的时刻了。”

  “几年今后，外公离世了，母亲的妹妹不久也出嫁了，剩余我外婆一个人，父亲就决议把白叟接到家里来养老送终。”但是问题又来了，孙老先生的大外婆两个女儿都已出嫁，一个嫁到石堰头，一个嫁到长河，日子都过得很苦，就没有才能养活她们的母亲。“外婆和她的大妯娌日子在一同，可说是相依为命。我的爸爸妈妈商议，不如把两位白叟一同接来，有饭吃饭，无饭吃粥，一床棉被分两床吧。”两位白叟被接到孙家时，带来了一些坛坛罐罐，当然也包含这些围浅盆。

  “我父亲的性质很躁，常常发脾气，但对两位外婆却是出奇的孝顺。”孙老先生动情地说，在曩昔待亲丈姆好的人或许有，给堂丈姆养老送终做坟做祭那是极为稀有的，现在的人恐怕绝大部分也是做不到的。这些餐具的价值不在于它本身的价格凹凸，而是作为上一代人对老一辈尽孝的实证。

  孙老先生和记者说，解放今后这些盆子慢慢地就不会再运用，乃至被很多人家当作废物扔掉了，只因这些盆子是从外公家里遗留下来的，有特别的留念含义，故而虽经屡次造新房搬迁仍是幸存下来了。“这些旧盆子有多高的价值并不重要，找出来的含义更在于精力层面。对咱们来说，把祖先的遗物和故事整理出来，传递一些正能量，既是对祖先最好的留念方法，又能够回想老慈溪婚丧嫁娶的酒席习俗，一箭双雕。”孙章龙白叟的女婿孙永苗如是说。■记者 杨昀通讯员 孙俊